中華民族佩玉有著悠久的歷史和獨特文化內涵。一件玉佩、一件手玩件或一件擺放著的和田玉工藝品,它都包含著主人無窮無盡的理想迫求和精神嚮往。人們尊玉、愛玉、敬玉,把一切美好東西以玉比擬,古人崇玉而今人也有過之而無不及。
  在蒙昧時代,玉成為巫現神人對話,天地相通的“神物”,只有擁有“玉”的人,才能成為神和人之間相互傳話的巫現。到了王權時期,玉成為禮器是王權和等級的象徵,只有王者才有用玉的資格。作為中國傳統思想核心的居家思想則認為:君子應“比德於玉”,玉佩光潔溫潤,謂之“仁”。不易折斷,且斷後不傷及肌膚,可謂“義”;佩掛起來赴會邀賓神采飛揚,整齊有序,謂之“禮”,“瑕不掩瑜”、“渝不掩瑕”謂之一“忠”;鮮而不垢,謂之“潔”。這些美德和田玉均有,而作為人的美德也必備這些條件。因而佩玉以身明志,要做到“君子無故,玉不離身”,“君子必佩玉”,“守身如玉”等等。
  和田玉自古至今,已取得了共識,美德俱全。它凝聚著中華民族的情神,體現了這個偉大民族的品格,陶冶著民族的情操,撫育著民族的風範。只有認識和田玉,讀懂和田玉,才是對中華民族文明的真正瞭解。
  我們祖先對玉的認識和開發利用,做出過極大的貢獻。玉,在中華文化史上占有特殊的地位,在我們中華大地上無處不在,它影晌著中國人的生產和生活。在中國曆史、政治、經濟、軍事、宗教、文化、藝術、
  思想道德等方面都有著玉文化的深深烙印。對玉的崇拜、尊敬和熱愛是我們中華民族的傳統,也是中華文化的特色。
  近年來佩玉已成為時尚,人們延續著古代習俗。現在玉佩中往往運用了人物、走獸、花鳥、器物形象和一些吉祥如意、平安幸福及一些文字和中國傳統的圖案造型。
  以民間諺語、吉祥語或借喻比擬、雙關、諧音、象徵等表現手法,構成“一句吉語、一幅圖案、一個祈求、一種壓望”的藝術表現形式,反映了人們對美好生活、幸福未來的迫求和嚮往,充分體現了玉文化的精髓。
  和田玉佩中的內容極為豐富,形式多種多樣,它能表現出每個人的性格、品位、風度、追求。嚮往,佩掛玉佩,擺放玉工藝品為的是生活幸福、事業順利、身體健康、家庭康樂。仔細觀察與琢磨你會發現每一件玉工藝品它都濃縮著中華玉文化的精髓,有著豐富的東方文化內涵,它能體現出佩戴者自身的個性和氣質,佩玉不但是自我精神的鼓勵,同時也對身體健康有益。
  玉飾玉佩,它不僅指的是胸前掛的玉墜,它包括頭部的冠形發飾、耳飾、項飾,手部的碗飾、指飾等。現在流行的玉器類飾品有:手鐲、戒指、弔墜、項鏈、耳墜、耳釘、念珠、腰扣等等。玉已經滲透到裝飾品的各個角落,擁有玉飾品的人無不感到滿足和自豪。玉是有親和力的,這種親和力只有玩玉者自己能體會到。
  和田玉作為中國的“國石”,始終被玉友們所追捧。上等的和田玉,玉質白皙,質地細膩溫潤,天生透露著自然的魅力。但其數量之稀少,價格之昂貴,使不少愛玉之人望而興嘆。近年來,和田玉的升值速度更是驚人,無論是原石還是漂亮的器件都成為了搶手貨。俗話說:玉不雕不成器。一塊美麗的原石因精雕細琢而被賦予了意義和生命,也更具有收藏價值和品鑒價值。
  上海琢藝軒傳承了海派玉雕藝術的精髓,併在原有的基礎上不斷創新突破,如今其作品在玉雕界已頗具名氣。
  琢藝軒推出新品降龍羅漢,其色白油潤,紅皮俏麗奪目,手感油膩,成色均勻;整件立體圓雕降龍羅漢,姿態不拘,形骨奇特,胡貌梵相,曲盡其志,面部表情生動細膩,線條流暢,一氣呵成,借紅皮俏色巧雕巨龍腳踩風火輪,畫面描述騰空而起張牙舞爪的巨龍,粗壯的前爪強勁有力的尾巴,讓人望而卻步,細細的鬍鬚在風中飄動。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國,將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經,立了大功,故稱他為“降龍尊者”。降龍羅漢乃佛祖座下弟子,法力無邊,助佛祖降龍伏妖,立下不少奇功。降龍修煉幾百年,卻始終不能得成正果,求教觀音,得知七世塵緣未了,便下凡普渡眾生,了結未了塵緣。
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     (原標題:琢藝軒推出新品降龍羅漢 傳承海派玉雕藝術精髓)
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